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菩萨道 论坛 附佛外道一箩筐 真心新闻网: 揭发西藏佛教双修 社会一片掌声
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真心新闻网: 揭发西藏佛教双修 社会一片掌声

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发表于 2011-2-20 14:07 |显示全部帖子
二, 01/25/2011 - 01:27 — Reporter

真心新聞網: 揭發西藏佛教雙修 社會一片掌聲
更新日期:2011/01/25 17:25 (真心新聞網採訪組林愉悅台北報導)

正覺教育基金會連續在台灣四大報紙刊登巨幅的半版廣告,陳述喇嘛教的性愛教義,已經引起廣大民眾的注意。正覺教育基金會表示,收到許多民眾的電話鼓勵,要他們一直撐下去:『你們作的,是對的。』尤其第一天報紙登出來的時候,幾乎是電話響聲不絕,一片讚揚之聲,顯見台灣民眾已經忍耐很久。而且打電話來的人,說:「咱愛台灣」、「按呢就是愛台灣」,絕大多數都是南台灣的民眾,出乎基金會的意外。
正覺教育基金會執行長張公僕也針對「
藏傳佛教不是佛教」表示:這並不是有諍議性的問題,這在宗教學術、佛學學術領域上,早已是無可諍議的事實與共識;學術界早就把藏傳佛教喇嘛與女信徒性交的根本教義,稱為左道密宗,沒有哪一位學術界人士承認那是真正的佛教教義。學術界說:『性愛原本就是出家僧侶所應該屏除的,然而密教傳承下的喇嘛卻將男性的精液作為修證的傳承,這在歷史上的性愛宗教裡面,確實是獨樹一幟。』
針對達賴基金會所說不排除對正覺教育金基會提告,張公僕表示,這些性愛的教義都可輕易於現今仍在弘傳的坊間
藏傳佛教的書籍找到,而且正是達瓦才仁所代表的達賴喇嘛西藏基金會印行,如今仍在各大書局公流通之中。正覺教育基金會很樂意在任何的公開場合將這些話說清楚,把藏傳佛教嚴重妨礙善良風俗、淫人妻女的邪淫教義講清楚、說明白,還給台灣民眾一個清新的空間,還給台灣社會善良的風俗,讓民眾自行抉擇是不是要接受這種「冒牌佛教」的法義。(林愉悅台北報導)20110125

正覺同修會採訪組



版權聲明姓名標示-非商業性-禁止改作 3.0 台灣 (CC BY-NC-ND 3.0) 歡迎轉載推廣
譬如白月,从初一日,至十五日,名体虽同,光相有异。何以故?满不满相,有差别故。善男子!菩萨法身,与佛法身亦复如是,满不满相有差别故。

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发表于 2011-2-20 14:09 |显示全部帖子

【简体字版】



真心新闻网: 揭发西藏佛教双修
社会一片掌声

, 01/25/2011 - 01:27 — Reporter



真心新闻网: 揭发西藏佛教双修
社会一片掌声



更新日期:2011/01/25 1725

(真心新闻网采访组林愉悦台北报导)

正觉教育基金会连续在台湾四大报纸刊登巨幅的半版广告,陈述喇嘛教的性爱教义,已经引起广大民众的注意。正觉教育基金会表示,收到许多民众的电话鼓励,要他们一直撑下去:『你们作的,是对的。』尤其第一天报纸注销来的时候,几乎是电话响声不绝,一片赞扬之声,显见台湾民众已经忍耐很久。而且打电话来的人,说:「咱爱台湾」、「按呢就是爱台湾」,绝大多数都是南台湾的民众,出乎基金会的意外。

正觉教育基金会执行长张公仆也针对「佛教不是佛教」表示:这并不是有诤议性的问题,这在宗教学术、佛学学术领域上,早已是无可诤议的事实与共识;学术界早就把佛教喇嘛与女信徒性交的根本教义,称为左道密宗,没有哪一位学术界人士承认那是真正的佛教教义。学术界说:『性爱原本就是出家僧侣所应该屏除的,然而密教传承下的喇嘛却将男性的精液作为修证的传承,这在历史上的性爱宗教里面,确实是独树一帜。』

针对达赖基金会所说不排除对正觉教育金基会提告,张公仆表示,这些性爱的教义都可轻易于现今仍在弘传的坊间佛教的书籍找到,而且正是达瓦才仁所代表的达赖喇嘛西藏基金会印行,如今仍在各大书局公流通之中。正觉教育基金会很乐意在任何的公开场合将这些话说清楚,把佛教严重妨碍善良风俗、淫人妻女的邪淫教义讲清楚、说明白,还给台湾民众一个清新的空间,还给台湾社会善良的风俗,让民众自行抉择是不是要接受这种「冒牌佛教」的法义。(林愉悦台北报导)20110125

正觉同修会采访组

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譬如白月,从初一日,至十五日,名体虽同,光相有异。何以故?满不满相,有差别故。善男子!菩萨法身,与佛法身亦复如是,满不满相有差别故。

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