萧平实导师矗正法幢论坛

 

 

搜索
菩萨道 论坛 远惑趣道 别译杂阿含经卷第十六(三三○)节录
查看: 2448|回复: 0
go

别译杂阿含经卷第十六(三三○)节录

发表于 2012-5-12 13:05 |显示全部帖子
别译杂阿含经卷第十六(丹本第十七卷初准)
失译人名今附秦录
(三三○)

尔时,世尊在毗舍离猕猴陂岸大讲堂中。时有四十波利蛇迦比丘皆阿练若,着粪扫衣,尽行乞食,悉在学地,未离欲法,咸至佛所,顶礼佛足,在一面坐。

尔时,世尊作是念:‘此诸比丘皆阿练若,着粪扫衣,尽行乞食,悉是学人,未断诸结,吾当为彼,如应说法,令诸比丘不起于坐,心得解悟,尽诸结漏。’

佛告之曰:‘比丘当知,生死长远,无有边际,无有能知其根源者,一切众生皆为无明之所覆盖,爱结所使,缠系其颈,生死长途,流转无穷,过去亿苦无能知者,譬如恒河流入四海。我今问汝:汝处生死,所出血多?为恒河多?’

时诸比丘白佛言:‘世尊!如我解佛所说义者,我处生死,身所出血,多彼恒河四大海水。’

佛告诸比丘:‘善哉!善哉!汝从往世所受象身,为他截鼻、截耳,或时截足,铁钩[邱-丘+(卯/亚)]头,及以斩项,所出之血,无量无边。又受牛、马、骡、驴、骆驼、猪、鸡、犬、豕,种种禽兽,如受鸡形,截其羽翼,及其项足,身所出血,是诸禽兽,各被割截,所出之血,不可计量。’

……复告诸比丘:‘色为是常?是无常乎?’
诸比丘白佛言:‘世尊!色是无常。’
佛复问言:‘色若无常,为当是苦?为非苦乎?’
比丘对曰:‘无常故苦。’
佛复告言:‘若无常苦是败坏法,于此法中,贤圣弟子计有我,及我所不?’
比丘对曰:‘不也。世尊!’
佛告比丘:‘善哉!善哉!色是无常,无常故即无我,若无有我,则无我所,如是知实正慧观察,受、想、行、识亦复如是。是故比丘,若有是色,乃至少时,过去、未来、现在,若内、若外,若近、若远,此尽无我,及以我所,如是称实正见所见。若受、想,若行、若识,若多、若少,若内、若外,若近、若远,过去、未来、现在,都无有我,亦无我所,如实知见。贤圣弟子见是事已,即名多闻。于色厌恶,受、想、行、识亦生厌恶,以厌恶故得离欲,得离欲故,则解脱。得解脱故,则解脱知见。若得解脱知见,即知我生已尽,梵行已立,所作已办,更不受有。’

佛说是时,四十波利蛇迦比丘不受后有,心得解脱。
时诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

Archiver|菩萨道

GMT+8, 2019-12-6 06:22 , Processed in 0.063998 second(s), 9 queries .

Powered by Discuz! X1.5

© 2001-2010 Comsenz Inc.