萧平实导师矗正法幢论坛

 

 

搜索
菩萨道 论坛 附佛外道一箩筐 真心新闻网:掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱 第五则: ...
查看: 2527|回复: 0
go

真心新闻网:掀开谭崔十四根本堕戒的神秘面纱 第五则:略窥根本堕戒所依密续内容

Rank: 8Rank: 8

发表于 2014-5-26 17:47 |显示全部帖子

(真心新闻网採访组台北报导)正觉教育基金会董事长张公僕表示,宗喀巴所着《悉地果得》是用来解释《金刚乘根本堕戒》这一本书,分成两点宣说:所依密续名相意义与所依密续内容意义。前已说明「所依密续名相意义」,此则再说明「所依密续内容意义」。

谭崔十四根本堕戒已经明确说明其出处:「所依密续名相意义」与「所依密续内容意义」。简单地说,谭崔《金刚乘根本堕戒》是依于密宗祖师爷所着之「密续」而施设,与佛教的佛戒是扯不上关系的,这是必须要事先声明清楚的。宗喀巴将它分成三部分来说明:简介、释义、与结论,本则所要说的乃「简介」的部份。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_dcd9265d0101iq8g.html

http://www.wujindeng.net/forum.php?mod=viewthread&tid=5794&extra=

简介」分两点说:崇敬颂言与实践誓愿宗喀巴于「崇敬颂言」说言:「虔诚顶礼上师莲花足。所谓「虔诚顶礼」,是顶礼于何?即是指顶礼于足;足如莲花,即是顶礼于《金刚乘根本堕戒》着者的上师。以足为身之最低处,故顶礼于足,显最尊敬。」

密宗四大派等藏传佛教将上师地位硬是拉上来而高于 佛世尊,此乃因《金刚乘根本堕戒》是出自于密宗祖师写的「密续」,故而将顶礼上师足,视为「最尊敬」。从始至终,全都将上师地位树立为「绝对的权威」,不容有一丝一毫的轻慢与鄙视。由于藏传佛教所修学的法门为「谭崔金刚乘双身法,此双身法必须由根本上师亲传。倘若学法弟子对根本上师没有绝对的「尊敬心」,其根本上师又如何能够「诱发」弟子修学「谭崔金刚乘」的根性?如果在修学「谭崔金刚乘双身法初时或是后时,有料想不到的事情发生;基于先前所树立之「绝对权威」,加上「十四根本堕戒」的约束,也会降低学法者当场发作的机会。此为树立上师「绝对权威」之根本精神所在。

又说:「古来诸多上师圣者教说:当虔诚顶礼各自的特别皈依尊贵本尊上师,不仅是在一切着作的开头应置颂言,亦于修行任何法门之前,都应虔诚顶礼上师。宗喀巴引用「古来诸多上师圣者说…」,来提高上师的尊贵地位,其用意乃暗示着他说话的份量,冀望学法者有所遵循。尊敬师长理所当然,但从宗喀巴这一段所说,似乎将上师捧过头了。「于修行任何法门之前,都应虔诚顶礼上师」,这是当然。问题是藏传佛教诸上师所修学法,归结到最后,全都是「谭崔金刚乘双身法;学法者根本学不到有益于身心的法,于佛法三乘菩提之一切法中,连一点点边都沾不上,「虔诚顶礼上师」的结果,换来的将是「身心受创」──除非是身心已经下堕而不以为耻的迷信者。

藏传佛教喇嘛上师,个个好为人师,也喜欢「创造密续」;写书可以「扬名立万」,当了上师,甜头更是一大堆。这批人全都不知邪书一旦上市,误导众生以后必然会产生的因果关系与后世果报;「淫人妻女」的邪淫行为,妄说为佛法的修行事,更是罪大恶极,因为这是骗己骗人加上破坏佛法、违犯佛戒。宗喀巴鼓励当了上师的人,在写书之时,要在着作的开头「应置颂言」,亦即规定要先对根本上师「歌功颂德」;等于是「上师捧上师」,先在读者心中制造一个「上师尊贵假象」。

从谭崔十四根本堕戒的「简介」这个部分来看,藏传佛教很明显的就是道地的「上师教」,在他们的眼里,上师的地位是远高于 佛世尊的,自然不是佛教正觉教育基金会说他们是藏传佛教,还真是名实相符,根本没有冤枉他们。

谭崔《金刚乘根本堕戒》这本书的由来,是依于「密续名相意义」与「密续内容意义」而有。换句话说,《金刚乘根本堕戒》这本书乃完全为了保护「谭崔金刚乘」行门得以顺利推广而产生。所以在「密续内容意义」之「简介」字里行间,不难看出对密宗根本上师的吹捧,如此的作为乃有其深意。

既然藏传佛教诸上师将「谭崔金刚乘」高捧为「无上法」,很明显地诸上师全都认为是可以「即身成佛」的法;然「即身成佛」的实际内涵,就是「男女双修」。如果不事先树立根本上师的绝对威信,信徒们对密宗上师的迷信便不能生起,这个双身法的乐空双运邪教势必无法顺利推动,所以诸上师肩负着「金刚乘」顺利推行的重责大任。「谭崔金刚乘」的创始者,包括宗喀巴在内,也清楚了知这一点;所以在《金刚乘根本堕戒》这本书中,特别强调上师的重要性与尊贵,乃事先埋下伏笔。

由于整个藏传佛教,弥漫着「谭崔金刚乘」可以「即身成佛」的说法;基于此种「邪谬的传承」,传到如今二十一世纪,每个上师的脑海里都被误导而有如此不正确的思惟。密宗学法弟子,有朝一日自己也当了假藏传佛教上师,由于「邪谬传承」的误导在先,他本身也会因此而误导其他的初机学法人,形成整个藏传佛教难以改变的「业力与妄想」。

也因为每一个上师全都修学「谭崔金刚乘」,也都有发过誓愿要写书,企图以书海战术淹没正统佛教的经教和书籍,故而歷来《密续》的数量,简直是「汗牛充栋」;而所有的《密续》内容,不外是诸上师「谭崔金刚乘」的经验之谈,互相抄来抄去,千篇一律而蔚成密续书海,可以形容为「黄色小说」的大本营。话说回头,不管这些上师知道或是不知道「谭崔金刚乘」只是世间男女的「床笫游戏」,也都不知道其实与佛法的修行无关;但密宗出家人日日吃肉、喝酒、「乐行淫事」,如此行径的呈现,本质已经不是出家人了,正是出家而贪在家法。

学法者敬重的是出家法师,是因为出家人持戒清净,又不行于在家敦伦之法,但密宗这批喇嘛根本不是出家人,跟他们学法永远都无利益。若不幸落入陷阱,于「身」、「心」受创之余,说出了喇嘛上师的不是,也是很正常的一件事。但藏传佛教为了防范这种「性侵」丑事曝露而被传扬开来,便施设了根本堕戒;一则突显上师的尊贵,再则恐吓「受害者」不得声张。劝人修善行善的宗教而要以恐吓的手段,禁止被害的信徒们说出真相,究竟天理何在?根本就没有宗教的实质!(採访组报导)20140430

正觉教育基金会採访组

转载自正觉教育基金会全球资讯网http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/324



Archiver|菩萨道

GMT+8, 2020-7-8 03:54 , Processed in 0.057318 second(s), 10 queries .

Powered by Discuz! X1.5

© 2001-2010 Comsenz Inc.